फिल्‍म

वैसे फायदा हर बात में है, बस बंदे को फायदा उठाना आना चाहिए। लहरें गिनने में भी उतना ही फायदा है जितना कि दलाली करके नोट गिनने में। और अगर फायदा उठाना न आता हो तो आदमी देश का बड़े से बड़ा नेता भी बन जाए तो न तो वह किसी का फायदा करा सकता है, न खुद फायदा उठा सकता है। फायदा उठाना एक कला है और आप जानते ही हैं कि कला की देवी हरेक पर प्रसन्न नहीं हुआ करती। वह जिस पर प्रसन्न होती है वह अगर सार्वजनिक रूप से रोता है तो भी उसे इसका फायदा होता है और वह अगर किसी को रुलवाता है तो भी उसमें उसे फायदा होता है।
हम यहां स्थानाभाव के कारण सिर्फ एक चीज से होने वाले फायदे की बात करेंगे और वह है झूठ बोलने से होने वाला फायदा। यहां फिर से दोहराने की जरूरत है कि झूठ बोलने से भी फायदा तभी हो सकता है जब आपको फायदा उठाने की कला आती हो वरना झूठ और सच बोलने में नुकसान की मात्रा बराबर होती है। यह दिलचस्प है कि सच बोलने के फायदे सबको हर समय बताये जाते हैं और गांधी जी की तस्वीर हर दफ्तर में लगायी जाती है मगर फिर भी हर कोई झूठ बोलना ही ज्यादा पसंद करता है–और इसमें भी नेता तो सबसे ज्यादा–इसलिए हमने सोचा कि क्यों न आम जनता को भी झूठ बोलने के फायदे बताए जाएं ताकि कोई अज्ञानवश या पूर्ण जानकारी के अभाव में इसका पूरा लाभ उठाने से वंचित रह गया हो तो उसका सशक्तीकरण हो जाए। यह सच है कि सच बोलने का फायदा यह है कि हो सकता है किसी दिन आप महात्मा गांधी बन जाएं और दुनियाभर में आपका नाम हो जाए मगर इसके चांसेज फिलहाल कम हैं क्योंकि एक महात्मा गांधी पिछली सदी में ही यानी हाल ही में हो के चुके हैं इसलिए आदमी इन दिनों कुछ और तो बन सकता है मगर महात्मा गांधी नहीं बन सकता। इसलिए आइए हम कुछ और बनने की कोशिश क्यों न करें और वही बनें जो कि हम बन सकते हैं और निश्चित मानिए, झूठ इसमें बहुत कारगर साबित हो सकता है।
सच बोलने के क्या नुकसान होते हैं, यह बताने की विशेष जरूरत नहीं है क्योंकि यह मेरा भोला विश्वास है कि आप में से हरेक ने कभी-न-कभी इसकी वजह से नुकसान जरूर उठाया होगा। फिर भी कई लोग आदतन सच बोलने की कोशिश करते हैं और जीवन में इस कारण कई बार मार खाते हैं बल्कि कई को तो मार खाने की ऐसी बुरी लत पड़ चुकी होती है कि मार खाए बिना उनका काम नहीं चलता। अगर कभी ऐसा हो कि वे सच भी बोलें और उन्हें मार खाने की सजा भी न मिले तो वे हैरान-परेशान हो जाते हैं कि आखिर ऐसा हुआ कैसे? कहीं उनके बुनियादी चरित्र का इस बीच पतन तो नहीं हो गया है? ऐसे विशिष्ट लोग हमारे इस लेख का विषय नहीं हैं। उन्हें मार खाने, खाते चले जाने के लिए हमारी अनेकानेक शुभकामनाएं। ईश्वर उनका भला करे और ईश्वर से हम उनके लिए प्रार्थना करें कि व कभी इतनी ज्यादा मार न खा जाएं कि मर ही जाएं। वैसे एक न एक दिन मरना तो सभी को होता है मगर सच बोलने के कारण कोई मार खाकर मर जाए, यह बात सभ्य जनों को बहुत बुरी लगती है। इससे उनकी आत्मा तो कष्ट पाती ही है, उनके मुंह का जायका भी खराब हो जाता है। जो कि उनके लिए ठीक नहीं है। इस तरह से मरनेवाला भले ही मोहल्ला स्तर पर शहीद बन जाता है और कुछ नहीं होता। हालांकि किसी के शहीद होने से कोई सबक नहीं लेता मगर उसकी प्रतिमा पर फूलमाला अवश्य चढ़ाता है और प्रतिमा को देखकर तरस भी खाता है कि हाय बेचारा कितना भला था कि शहीद हो गया!
मैं अक्सर झूठ बोलता हूं और मैंने पाया है कि इससे समस्याएं पैदा कम होती हैं और समस्याएं बढ़ती तो कतई नहीं हैं। मसलन अभी एक सज्जन का फोन आया था, जिन्होंने कहा कि भाई साहब, पता नहीं आपको आज शाम के कार्यक्रम का निमंत्रण मिला है या नहीं, अगर न भी मिला हो तो मैं फोन से आपसे आग्रह कर रहा हूं कि आप हमारे कार्यक्रम में जरूर आएं, इससे हमारा मान बढ़ेगा। मैं उससे सीधे-सीधे कह सकता था कि भाई, मुझे निमंत्रण नहीं मिला मगर मैंने तुरंत जोड़-बाकी करके देखा कि इतना सच बोलने से मुझे कोई फायदा नहीं है तो नुकसान भी नहीं है। और जहां फायदा-नुकसान कुछ न हो, वहां सच बोलने में फायदा मानना चाहिए या कम-से-कस नुकसान बिल्कुल नहीं है, यह मानकर चलना चाहिए। तो मैंने इतना सच बोल दिया कि निमंत्रण मुझे मिला है। इससे मुझे भी कुछ संतोष हुआ कि चलो मैं समय के साथ इतना झूठा भी नहीं हुआ हूं कि झूठ के अलावा कभी कुछ नहीं बोलता। सच बोलने का कुछ तो माद्दा मुझमें अब भी बचा है। वैसे आप स्वतंत्र हैं यह कहने के लिए कि दिल को बहलाने के लिए गालिब ये खयाल अच्छा है। खैर इतना सच बताने के बाद मैंने कहा कि मैं आपके कार्यक्रम में जरूर आऊंगा जबकि सच यह था कि निमंत्रण मिलने के साथ ही मैं यह तय कर चुका था कि इसमें मैं कतई नहीं जाऊंगा। इतना फालतू वक्त और पैसा मेरे पास नहीं है कि जहां जो भी बुला ले, चला जाऊं, वह भी ऐन छुट्टी के दिन, जब घर में, परिवार के लोगों के साथ सुख से रहा जा सकता है। मैं सच भी बोल सकता था और कह सकता था कि भाई मैं नहीं आ पाऊंगा लेकिन इतना सच बोलने के बाद मुझे अंततः कुछ-न-कुछ झूठ बोलना ही पड़ता कि आज शाम मुझे कहीं जाना है या मेरे घर कोई आ रहा है। यानी मुझे ऐसा ठोस और मजबूत झूठ बोलना ही पड़ता जिससे कि निमंत्रित करनेवाले को यह विश्वास हो जाता कि वह बंदा वाकई आज फंसा हुआ है वरना ऐसा हो नहीं सकता कि हमारे कार्यक्रम में यह न आए। लेकिन ये भी संभव था कि मैं जो झूठा कारण, उसे बताता वह उसे कन्विंसिंग नहीं लगता और वह मानता कि वह आदमी कोरी बहानेबाजी कर रहा है। इससे अंततः मेरी इमेज ही खराब होती। यह भी हो सकता है कि वह मेरे मना करने के बावजूद मुझसे आग्रह करता रहता कि भाईसाहब इसे आप अपना ही कार्यक्रम समझिए और अगर आप जैसे प्रबुद्ध लोग ही इसमें नहीं आएंगे तो फिर बताइए बाकी ढेर सारे लोग आ भी जाएं तो उसका क्या मतलब? उसके इस आग्रह का एक परिणाम यह हो सकता था कि ÷अपना ही कार्यक्रम है' जैसा मधुर वाक्य सुनकर मैं व्यर्थ ही भावुक हो जाता और भूल जाता कि यह महज भीड़ बढ़ाने का एक आजमाया हुआ नुस्खा है और सोचता कि चलो, इतना आग्रह कर रहा है, मुझे प्रबुद्ध तक बनाने पर उतर आया है तो चल ही पड़ते हैं। इतनी भी अकड़ किस काम की! कोई खास काम तो है नहीं घर पर और वैसे भी दिनभर तो घर के लोगों के साथ रह ही लिए हैं, शाम के कुछ घंटे प्रबुद्ध हो जाना ज्यादा बुरा भी नहीं है। उसके आग्रह का एक परिणाम यह भी हो सकता था कि मैं उससे यह कहता कि अच्छा ठीक है बंधु, देखता हूं और समय मिल पाय तो जरूर आऊंगा और थोड़ी देर बाद मैं रियलाइज करता कि यार, भावुक होने से क्या फायदा, अपन तो घर में ही ज्यादा ठीक हैं। सप्ताह के छहों दिन भागते रहते हैं, आज घर में आराम ही सही। तो मैंने शुरू से ही यह कहकर कि मैं जरूर आऊंगा, बाद में झूठ बोलने या भावुकता में पड़ने या दुविधाग्रस्त होने से अपने आपको साफ बचा लिया। अब मैं उस कार्यक्रम में जाऊंगा नहीं तो एक संभावना यह है कार्यक्रम इतना सफल हो जाए कि बुलानेवाले को यह याद ही न आए कि उसने मुझे भी बुलाया था और मैं नहीं आया था और अगर कार्यक्रम सफल नहीं रहता है तो वह सोच सकता है कि वे आना तो जरूर चाहते होंगे और हां कहा था तो वे आते भी जरूर लेकिन रविवार का दिन होने से शायद कोई उनके घर आ गया होगा या अचानक उन्हें कहीं जाना पड़ गया होगा। वह शायद ही यह सोचते कि मैंने उससे सफेद झूठ बोला था कि मैं आऊंगा क्योंकि मेरा उससे इतना ज्यादा संपर्क नहीं है कि वह मान ले कि मैं आदतन झूठा हूं और ऐसे झूठ बोलना मेरे बाऐ हाथ का खेल है।
मेरे खयाल से प्राचीनकाल से आज तक सच बोलने के कारण जितने लोग फांसी पर चढ़े हैं, भूख और गरीबी के अंधेरे से घिरे हैं, दर-दर की ठोकरें खाई हैं, नौकरियां खोई हैं, जेल गये हैं, प्रताड़नाएं सही हैं, इतने दुख शायद ही झूठ बोलने के कारण लोगों ने सहे होंगे। जितने लोग सच बोलने के कारण फांसी पर चढ़े हैं, उतने लोग झूठ बोलने के कारण शायद ही फांसी पर चढ़े होंगे। बल्कि आप पाएंगे कि वे लोग कुछ ज्यादा ही सुखी हैं जो मेरी तरह या तो आंशिक रूप से या फिर पूर्ण रूप से झूठ बोलते हुए जीवन जीते हैं। वैसे भी सच बोलकर न तो कोई हसबैंड, किसी वाइफ को खुश रख सकता है और न कोई वाइफ, किसी हसबैंड को। मान लो कि कि किसी दिन वाइफ, हसबैंड को यह सच बता दे कि पिछली कई रातों से उसके सपने में फलां-फलां सुंदर पुरुष या फिल्मी हीरो आ रहा है और सपने में उसके साथ रहने में उसे बहुत आनंद आ रहा है तो क्या हसबैंड इसे खुशी-खुशी सहन कर लेगा? वाइफ को वह फौरन घर से निकाल देगा या उसका गला रेत देगा। इसकी बजाय अगर वाइफ किसी के सपने में आने-जाने के बारे में अपने पति को कुछ न बताए तो इससे उसे कोई प्राब्लम नहीं होगी क्योंकि ठीक इसी तरीके से, ठीक इसी समय उसका पति भी अपनी पत्नी के लिए इस तरह की कोई प्राब्लम पैदा नहीं कर रहा होगा। लेकिन मान लीजिए वाइफ यह तय करे कि वह हसबैंड को यह बताएगी कि आजकल तुम सपने में बहुत आने लगे हो, क्या बात है, दिन में भी तुम हो और सपने में भी तुम ही तुम ही, आखिर माजरा क्या है? तो इस सफेद झूठ का दोनों के वैवाहिक जीवन पर जो सुखद प्रभाव पड़ेगा, उसकी सिर्फ कल्पना ही की जा सकती है। इस उदाहरण से यह सिद्ध हुआ कि सच बोलना प्रथमतः नुकसानेदह है और झूठ बोलने से लाभ ही लाभ है, नुकसान कोई नहीं है। इस तरह के झूठ की पोल कभी भी खुलने का कोई खतरा नहीं रहता क्योंकि इस झूठ का दुनिया में और दुनिया के बाहर कोई गवाह नहीं होता।
दरअसल झूठ एक नैसर्गिक सच है जबकि सच के बारे में आप ठीक यही बात नहीं कह सकते। सूरदास खुद इस बात के गवाह हैं कि कृष्ण बचपन से ही झूठ बोलते थे जिससे कि यशोदा और नंद बाबा तो खुश होते ही थे, सबसे ज्यादा खुश हुए थे सूरदास, जिन्होंने बालगोपाल के इस झूठ की तारीफ में तमाम पद लिख दिये और महाकवि के रूप में अमर हो गए। अगर कृष्ण तक झूठ बोल सकते थे तो हम क्यों नहीं? हममें ऐसे क्या सुर्खाब के पर लगे हैं? जब युधिष्ठिर तक युद्ध के मैदान में डटे रहते हैं–÷नरोवा-कुंजरोवा' से आगे क्यों नहीं बढ़ सकते? जब इतने बड़े-बड़े लोगों ने दुनिया में इतने बड़े-बड़े झूठ बोले हैं तो गांधीजी सिर्फ सच ही बोलते होंगे, इसकी क्या पक्की गांरटी है? गांधीजी ब्रह्मचर्य का परीक्षण करने के लिए जो ÷प्रयोग' किया करते थे उससे उनके ब्रह्मचर्य का परीक्षण वाकई कितना होता होगा और उनकी मर्दानगी का कितना हो जाता होगा, माफ करें मुझे, वास्तव में आज इसकी हकीकत कौन जानता है? वैसे भी परीक्षण तो परीक्षण ही होता है और जरूरी नहीं कि परीक्षण के परिणाम हमेशा सकारात्मक ही निकलें लेकिन परिणाम के डर से कोई वैज्ञानिक या कोई गांधीजी परीक्षण करना तो नहीं छोड़ता और छोड़ना भी नहीं चाहिए। आखिर पायलट प्रोजेक्ट की सफलता से ही तय होता है कि प्रोजेक्ट चलेगा या नहीं।
कहते हैं कि झूठ के पांव नहीं होते लेकिन इसके बावजूद हम जानते हैं कि वह दिन-रात और हर कहीं चलता है और कभी भी नहीं थकता। झूठ कभी नहीं कहता कि मुझसे अब नहीं चला जाएगा, जबकि सच के पांव होते हुए भी ज्+यादातर बार वह खुद नहीं चलता। वह अपने पांवों का इस्तेमाल एक्सलरेटर और ब्रेक दबाने के लिए करता है और लोग कहते हैं कि देखो सच ने कितनी जल्दी कितनी दूरी पार कर ली है, जबकि सच को भी यह मालूम नहीं होता कि उसने झूठ के पेट्रोल से कार चलाकर दूरी तय की है। झूठ के बारे में यह भी कहा जाता है कि अंततः वह नंगा हो जाता है लेकिन क्षमा कीजिए, झूठ नंगा होकर भी ज्+यादा बुरा नहीं लगता जबकि सच जब नंगा होकर सामने आता है तो उसे देखकर कै होने लगती है, डिप्रेशन हो जाता है, कई बार आत्महत्या करने तक को मन होने लगता है, अपने पर और दूसरों पर से विश्वास खत्म हो जाता है। लोग यह भी कहते हैं कि झूठ, झूठ होता है और सच, सच। लेकिन लोग यह नहीं जानते कि ÷झूठा-सच' और ÷सच्चा-झूठ' जैसा भी कुछ होता है।
इसलिए मुझे झूठ बोलनेवालों से पूरी सहानुभूति है मगर कृपया झूठ क्षमतानुसार ही बोलें और जिससे कि आपका जीवन बर्बाद न हो जाए। आपका झूठ किसी जगह नहीं चल पाए तो आप एक और झूठ बोल दें कि मैंने तो ऐसा कभी कहा ही नहीं था, मेरी बात को संदर्भ से काट करके देखा जा रहा है या मेरी बात को तोड़-मरोड़कर पेश किया जा रहा है या मुझे याद नहीं आ रहा है कि मैंने ऐसा कहा था और अगर आपका सच नहीं चल पा रहा है तो यह साफ झूठ बोल दें कि मैंने जो तब कहा था, दबाव में आकर कहा था, इसलिए वह झूठ था और अब जो मैं कह रहा हूं वह सच है। जैसे गांधीजी ÷सत्य के प्रयोग' सफल होने के बाद दो युवतियों के कंधों पर हाथ रखकर चलने लगे थे, उसी तरह आप भी अपना एक हाथ झूठ के कंधे पर और दूसरा हाथ सच के कंधे पर रखें तो शायद आपका जीवन भी करीब-करीब आराम से चल जाए। और कंधे अगर एक ही के उपलब्ध हों तो दोनों हाथ उसी के यानी झूठ के कंधों पर ही रखें तो भी आपका बेड़ा अवश्य पार हो जाएगा। इसलिए मैं अक्सर कहता हूं कि झूठ जिंदाबाद और झूठ अगर कभी मर भी गया तो वह अमर रहेगा।
कादंबिनी के संपादक विष्णु नागर सुपरिचित व्यंग्यकार और कवि हैं।

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